Festival de Dança Cigana - Edição Folclore

Depois do projeto Ciganas de São João, no qual usamos a Dança Cigana para fazer releituras dos festejos juninos e julinos, surgiu a ideia de resgatar o Folclore Brasileiro.

FESTIVAL DE DANÇA CIGANA - FOLCLORE BRASILEIRO

Festival de performances de Dança Cigana Artística

As bailarinas Dy Eiterer (Juiz de Fora - MG) e Goretti Sad (Barbacena - MG), realizarão o  festival virtual " CIRANDA DE CIGANAS " baseado em performances de Dança Cigana Artística com inspiração no FOLCLORE BRASILEIRO. 

As publicações dos trabalhos serão diárias,  do dia 11 ao dia 22 do mês de agosto (22 de agosto é o Dia do Folclore Brasileiro).

 Serão postados três vídeos por diandia página Samsarah_zingarah.

Para participar, cada Bailarina elaborou uma apresentação sobre o folclore brasileiro (figura mítica, histórica, cinematográfica, literária, etc) ou temas afins (festividades, folguedos, músicas  etc) com montagem de cenário, escolha de música, figurino e composição coreográfica a critério  da própria  participante.

Estamos propondo um exercício criativo que mexe com o imaginário e a valorização do folclore brasileiro, logo, todos os grupos identitários poderão ser representados.

Vagas e inscrições:

As vagas foram limitadas e condicionadas à pertinência ao tema.

Cada pessoa pode inscrever até 2 participações, mas, o volume de inscrições não permitiu!

 

Há um grupo no whatsapp para esclarecimentos de dúvidas, compartilhamentos e envio dos vídeos e músicas e informações de novos projetos. 

https://chat.whatsapp.com/KNVpIPC4wwm34xa1SesxWS

Ao entrar, apresente-se (para nosso controle) e fique à vontade.

A partir de amanhã, no Instagram, YouTube e aqui no blog,  será um prazer dançar o folclore brasileiro com vocês!

Santa Sara 009

Santa Sara é a padroeira do povo cigano e festas em sua homenagem ocorrem no mundo inteiro.

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Representações Sociais de Mulher Cigana entre População Não-Cigana Brasileira e Italiana: Ancoragem Psicológica e Social - Mariana Bonomo

Em outro momento, já apresentamos um texto no qual a autora Mariana Bonomo participa.

Hoje é a vez de indicarmos o Representações Sociais de Mulher Cigana entre População Não-Cigana Brasileira 

e Italiana: Ancoragem Psicológica e Social.

Referenciados pela abordagem não consensual da Teoria das Representações Sociais, objetivou-se investigar 

os processos de ancoragem psicológica e social frente às representações sociais de mulher cigana, o que permite analisar a 

modulação dos objetos sociais a partir do posicionamento interindividual e das experiências compartilhadas pelos sujeitos da representação segundo seu contexto sociocultural de inserção. Participaram do estudo 643 sujeitos não ciganos, brasileiros e italianos, com idade média de 22,81 anos (DP=5,73). Aplicando a análise de correspondência lexical, o processo de ancoragem psicológica indicou a formulação de oito clusters, que caracterizam diferentes representações, segundo as dimensões: mágico-religiosa, maternidade e cuidado com o grupo-família, exclusão social e fi guras do feminino. Por meio da análise do processo 

de ancoragem social, verifi cou-se que variáveis como contato, sexo e nacionalidade atuam na modulação dessas diferentes representações sobre o objeto, produzindo ambiguidades que, historicamente, têm orientado processos de discriminação contra grupos ciganos.

📚 O link para o texto é: https://drive.google.com/file/d/1NFH3vJh2NLZSO2j4uNnSUUZ0wtf3Hijm/view?usp=drivesdk

Santa Sara 008

Santa Sara é a padroeira do povo cigano e festas em sua homenagem ocorrem no mundo inteiro.

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Arte e Indocumentada Etnia Cigana: Resistência cigana pela música e pela dança no cinema de Tony Gatlif

Arte e Indocumentada Etnia Cigana: Resistência cigana pela música e pela 

dança no cinema de Tony Gatlif é o trabalho de Charlotte Riom que indicamos hoje.

Este trabalho mostra, a partir da descrição de extratos de filmes, como a música e a 

dança no cinema de Tony Gatlif registram a resistência dos ciganos e a afirmação de sua identidade durante a Segunda Guerra Mundial e nas sociedades europeias. 

A indocumentada etnia cigana faz 

com que a arte se torne um meio essencial para registrar seus hábitos culturais e sociais e a sua experiência vivida sob a ocupação nazista. 

Para compreender e interpretar o papel dramatúrgico e simbólico das relações música-dança no cinema de Gatlif, a autora usa três imagens analisadas pelo filósofo francês Gilles Deleuze e sua definição do close-up. 

Observa-se que o símbolo 

do arame farpado volta frequentemente nos filmes de Gatlif por representar a crueldade nazista.

📚 O texto completo está disponível em: https://drive.google.com/file/d/1xIDsoyk3DR66iwXmKzqsjEHn8yLobKvP/view?usp=drivesdk

Santa Sara 007

Santa Sara é a padroeira do povo cigano e festas em sua homenagem ocorrem no mundo inteiro.

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Santa Sara 006

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Ciganos - Habitar Habitat

Vamos conhecer mais um documentário sobre os Ciganos no Brasil?

Desde o século XVI, quando os Ciganos chegaram no território brasileiro, eles fazem parte de nossa identidade e, mais do que isso, de nosso imaginário cultural.

Documentários como esse da SESC TV, de 2018, que mostram a realidade desde povos, são fundamentais para quebrarmos esses estereótipos e aprendermos mais sobre essa cultura.


Entre no nosso canal e assista:

Temor e Fascínio - artigo acadêmico

Referenciado na Teoria das Representações Sociais, o texto que sugerimos hoje teve como objetivo investigar 

as representações sociais de ciganos entre os não ciganos, passando também pela dimensão afetiva a elas 

associada. 

O estudo foi desenvolvido em duas etapas por universitários de instituições 

públicas e privadas da Grande Vitória-ES. 

No primeiro estudo (E1), os participantes responderam 

a um questionário estruturado, composto pelos seguintes núcleos de informação: 

evocações livres referentes ao termo ‘ciganos’, campo afetivo relacionado ao objeto de 

representação, níveis de contato com ciganos e dados socioeconômicos.o

No segundo estudo (E2) foram realizadas entrevistas com questões exploratórias acerca do conhecimento dos 

participantes sobre os ciganos, dos sentimentos a eles associados e das experiências de contato 

com este grupo étnico. 

Os dados de E1 foram classificados em três categorias: ‘sentimentos positivos’, ‘sentimentos negativos’ e ‘ambíguos’. 

Na segunda etapa foram entrevistados os sujeitos do grupo ‘sentimentos positivos’, e os resultados permitiram discutir que os indivíduos apresentaram variações nas representações acerca do 

objeto social ‘ciganos’.

 A formação do campo representacional e de sua dimensão afetiva 

estiveram apoiados na imagem dos ciganos (a) como povo alegre, da dança e de roupas 

coloridas, que desperta sentimentos de curiosidade, encantamento e admiração, mas também 

(b) de um grupo que rouba e trapaceia, provocando insegurança, medo e mal-estar entre os não 

ciganos. 

Um trabalho de grande contribuição para a compreensão do universo cigano e de seus reflexos nos gadjes.

 📚O link para acessar o texto completo é:

https://drive.google.com/file/d/1jr_CPwt7HBEHHeE37W5afmT8kSPhAh2y/view?usp=drivesdk

Santa Sara 005

Santa Sara é a padroeira do povo cigano e festas em sua homenagem ocorrem no mundo inteiro.

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